Тема: «церковь и медицина» № 1 (19)

Наследие христианской мудрости дает ключ к воплощению в практическом служении врача важнейшего принципа лечения — любви к ближнему. Большое значение в воспитании нравственной позиции современного врача имеют труды святителя Луки (Войно-Ясенецкого).
В своих работах известный хирург и исповедник выделяет три фактора, имеющих непосредственное отношение к выздоровлению пациента. Наследие святителя Луки, несомненно, должно использоваться как в учебном процессе медицинских образовательных учреждений, так и в клинической врачебной практике. Это позволит возродить славные традиции отечественной школы врачевания.

Статья посвящена биографии врача-филантропа Фридриха Иосифа Лаврентия Гааза (1780–1853), долгое время работавшего в России и широко известного как доктор Федор Петрович Гааз. Приводятся вехи биографии, в том числе информация о научно-исследовательской деятельности Ф. П. Гааза. Представлены высказывания Гааза и воспоминания о нем современников. Ключевое внимание уделено историям из врачебной и общественной деятельности доктора Гааза, которые является ярким примером христианской любви и самопожертвования.

Основания для пессимистичной оценки трансгуманистической перспективы обнаруживаются в том факте, что когда наша свобода действовать в мире возрастает безгранично и мы сталкиваемся с новыми и непредвиденными формами ответственности, нравственные ресурсы, имеющиеся в нашем распоряжении, уменьшаются в той же пропорции. Одни и те же достижения научно-технического прогресса, обещающие человеку возможность безгранично воздействовать на мир и свободу от собственных биологических ограничений, сводят человека до статуса объекта, который может быть спроектирован и сформирован по желанию; концепция разума как машины является той же самой концепцией, которая позволяет нам воображать возможность переделать нас самих, и в то же самое время она препятствует тому, чтобы мы, потеряв свою субъектность, могли этого достичь. В том, что возвещает нам невиданную свободу, таится самая жестокая необходимость, снимающая с повестки дня вопрос о нравственной ответственности вообще.

Проблемы, связанные с применением новых биотехнологий, безусловно, должны рассматриваться и решаться с учетом сложившихся в стране культурных и нравственных традиций, формирующих морально-этическое самосознание врача.
Позиция православных врачей заключается в признании врачами важной роли религии в формировании этической составляющей общественного сознания, что поддерживает интерес к мнению Русской Православной Церкви по различным проблемам биомедицинской этики.
В середине XX в. возникла новая разновидность гуманистического мировозрения, которая получила название трансгуманизм. В статье представлены главные цели движения, раскрыта история вопроса. С точки зрения этики православного врача представлены возражения оппонентов.
Отмечено, что поведение врача обычно является отражением отношения к нему общества и больных. Взаимоотношения эти не являются постоянными, но, независимо от каких-либо факторов, врач обязан нести тем, кто к нему обращается, добро, а пациенту следует относиться к врачу уважительно и доверительно.

В статье исследуется отношение студентов-медиков к эвтаназии и абортам. Анализ проводится на материале письменных эссе, а также опросов, проводившихся в 2017-2019 гг. в рамках курса «Биоэтика» (кафедра биоэтики, лечебный факультет) среди студентов РНИМУ им. Н. И. Пирогова. Кроме того, рассматриваются позиции представителей мировых религий в отношении эвтаназии, анализируется опыт западных стран, где эвтаназия законодательно разрешена.

Добродетель надежды неоправданно редко становится предметом изучения. Между тем она необходимо присутствует при любом столкновении человека с серьезной болезнью. Паллиативное сестрическое служение, пастырское окормление и медицинский уход за тяжелобольными пациентами должны укреплять их надежду, одновременно не подавая ложных надежд на исцеление. Надежда может быть рассмотрена теоретически — с точки зрения философии, антропологии, богословия — и практически — в контексте взаимодействия с конкретным страдающим человеком.

Наблюдающееся глобальное аномальное явление в виде высокой частоты кесарева сечения, достигшее в России 30% всех родов, а в некоторых странах превысившее 50%, требует разумного осмысления и нравственной оценки. Неестественный способ появления ребенка на свет не может не оставить определенный след как на самом ребенке, так и на матери, а также на тех, «кто прикоснулся к ней в момент разрешения от бремени». В статье обозначены ближайшие и отдаленные негативные последствия, с которыми могут столкнуться дети, появившиеся на свет путем кесарева сечения, а также их родители. Дается оценка профессиональной компетентности врачей, соглашающихся на выполнение элективного (по желанию пациентки) кесарева сечения. Для исправления создавшегося опасного социального явления необходимо вернуть сознание людей в христианское русло и сохранить семейные ценности как основу воспроизводства нации.

Остеопороз — многофакторное заболевание, характеризующееся низкой минеральной плотностью кости и микроархитектурными нарушениями, что приводит к потере прочности костной ткани и увеличению риска переломов. Актуальность определяется в первую очередь переломами позвонков и костей периферического скелета, приводящими к потере трудоспособности, повышенной заболеваемости и смертности, а также значительным социально-экономическим потерям, что ставит проблему остеопороза на четвертое место после сердечно-сосудистых, онкологических болезней и сахарного диабета. В данной статье рассматриваются: современные данные о патогенезе нарушения минерального обмена костной ткани, группы риска, методы лабораторной и инструментальной диагностики.

Красноярский эвакуационный госпиталь № 1515, в котором работал с сентября 1941 г. по февраль 1944 г. ведущим хирургом В. Ф. Войно-Ясенецкий (святитель Лука), принимал самых тяжелых раненых и больных. Условия работы были трудными: на 364 человек медицинского персонала всего 28 врачей, из них только 5 хирургов. Не хватало инструментария, перевязочных материалов, фармакологических препаратов. Тем не менее святителю Луке удалось широко развернуть работу: по его инициативе госпиталь стал не только общехирургическим, но также принимал больных с особыми травмами — нейрохирургических, урологических, с ранениями грудной клетки. Спектр операций отличался большим разнообразием. Для обучения молодых специалистов профессор Войно-Ясенецкий читал цикл лекций, чтобы внедрить в практику единый принцип лечения. Разработанные им уникальные операции и новые методы обезболивания, в том числе и спинномозговая анестезия, улучшили эффективность лечения. После отъезда хирурга в госпитале остались его ученицы, которые поддерживали работу на высоком уровне.

13–14 июня 2019 г. в Смоленском государственном медицинском университете состоялась III научно-практическая конференция с международным участием «Молитва врача. Актуальные вопросы охраны психического здоровья: биопсихосоциодуховный подход».

Доклад, прочитанный на III научно-практической конференции «Молитва врача. Актуальные вопросы охраны психического здоровья: биопсихосоциодуховный подход» 13 июня 2019 г. в Смоленске Митрополитом Смоленским и Дорогобужским ИСИДОРОМ, кандидатом богословия, и кандидатом юридических наук, ректором Смоленской православной духовной семинарии

7–9 февраля 2019 г. в Санкт-Петербурге состоялась V Всероссийская конференция «Святитель Феофан Затворник — основатель православной психологии».

16–17 мая 2019 г. в Северодвинске в Центре культуры и общественных мероприятий состоялись VIII Войно-Ясенецкие чтения, посвященные 142-летию со дня рождения святителя Луки Крымского.

3–4 октября 2019 г. в Курском государственном медицинском университете (КГМУ) состоялась Международная научно-практическая конференция «От фундаментальных знаний к тонкому владению скальпелем»